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那些有关于诺斯也好，彼苏尔也好的故事都来自于教会的传颂，所有的讨论都是基于表面上被人为钦定的【神明】的形象，却没人想要真正理解神的概念。
一个全知全能的绝对伟大者绝对不可能被人类所证明存在，而正是因为证明不能才能证明诺斯本身的存在可能性。
然而当他把这种矛盾摆放在明面上的时候，大多数人都无法理解克尔恺到底在烦恼些什么。
就连他在神学院的老师都多次劝说他放弃这种无病呻吟一般的课题，在神术已经是能被确切完成的当下，他更应该把注意力放在神术研究以及为神明奉献上面。
没人可以理解克尔恺的苦闷。
就连他都时常觉得自己是不是太闲了，生活太过轻松才会沉溺于这种对于现实毫无价值的疑问之中。
在这种诡异的氛围之中，克尔恺结束了自己那并不算过于漫长的求学生涯，并且顺理成章地被安排到中心区的分教会担任神父的工作。
教会分担的工作并算不上什么很复杂的事情，毕竟他是戈诺斯达家的孩子，就算不是明面上被安德雷看好的继承人，但毕竟家大业大，弥列也不差一个会干活的神职。
在这种无所事事的过程中，那种茫然无措的痛苦依然伴随着克尔恺，即便他试图通过建立明确的关系来稳定自身这种漂浮不定的心理状态，但他的女朋友只是一位弥列中心区的大小姐，克尔恺那种没有依据的惶恐感只会让对方感到无趣。
没有人能够理解克尔恺内心的疑惑，就连神术系统本身也一样。
在这种惶恐不安的状态中，克尔恺最后失去了他的凭依，唯一能够明确指向他信仰的能力——神术。
就仿佛在告诉克尔恺，看，最后就连你的神明也抛弃了你。
他知道这个结果的下场是什么……
无法使用神术的神父与传播异端邪说的邪魔同罪。
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